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2025-02-20 6:50:36 高阳足球 慎又槐

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于住宅成文物不能重建的问题,于是小编就整理了1个相关介绍住宅成文物不能重建的解答,让我们一起看看吧。

为什么我们的文物古迹多毁于战乱或人为,然后重建呢?

为什么我们的文物古迹多毁于战乱人为?然后重建呢?

文物古迹被毁有几方面因素:

  • 物质本身特性:文物古迹大多数为木质结构 ,因此容易遭到火灾的损害,另外年代久远,文物古迹得不到保护也容易腐烂或者质地松软下降。

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  • 王朝更迭,权利的转移:当一个王朝被另一个新政权取代时,往往会把之前的文化作品,甚至于建筑销毁掉,代表的是之前统治者的政治提现,新的政权统治者怎么能容忍旧有的东西存在呢?他们把这种摧毁前朝宫殿和园林的行为称之为灭其王气。
  • 政治色彩上的宗教因素:一个代表性的例子,唐高宗灭佛事件,极力打压佛教,破坏庙宇。
  • 外族侵略:著名的日本侵华战争,八国联军入侵等,不仅导致了我国大量珍贵文物流失海外,同时他们在侵华时烧杀抢掠破坏了我国不少的文物古迹,著名的圆明园就毁于一旦。
  • 文化传承的重要性:为什么侵略者要破坏我们的文物古迹,原因很简单,他需要破坏你本民族的文化,文化得不到传承,还有什么发展呢?也可以参照外国殖民统治历史,就知道本民族的文化有多重要。

重建的原因:

  • 文化传承:由破坏的原因我们可以知道文化传承的重要性,中华文化绵延不绝也是因为我们的文明从未中断,因此保护好文物古迹甚至修复重建都有它重大的历史价值和文化价值。
  • 文物古迹是历史的一手资料:我们学习历史最好的不是记载,书本上描述的怎么样,无论多么华丽的辞藻怎么比拟亲临现场的震撼呢?

文物古迹承载着历史、代表着文化,是诠释华夏文明内涵的实物证明。中国五千年文明史,最终留下来的那些文物,无不饱经岁月的侵蚀、风雨的洗礼和战火的摧残,是我们国家和民族永远不灭的记忆!

国土纵然一时守不住,我们的子孙也能收复失地,还我河山!但是国宝呢?覆巢之下无完卵,国宝不能毁而复生啊。有这些东西在,文化才不会绝。文化不绝,精神才不会绝,中国人便不会绝。——《海棠依旧》

天灾、意外、人为、战乱,使得珍贵文物古迹面临太多灾难。

纵观人类历史,战争从未落幕。战争不仅使无辜平民的生命财产蒙受巨大损失,也让为数众多的文物古迹、文化遗产遭受遗弃、破坏和流失。

王朝的更迭,权利的转移,当旧的王朝被新的政权取代时,之前的文化作品、古迹建筑等或多或少都会遭到损毁。

外族的入侵也是文物被毁的一个原因。

比如近代以来我们国家所遭受的八国联军侵华,烧杀抢掠不仅破坏了我国不少的文物古迹,还导致大量珍贵文物流失海外,著名的圆明园就毁于一旦。日军侵华时,也对我东北、华北、华中、华东等地文物进行了大规模的盗掘和掠劫。

战乱年代,平民百姓只想着活下去;那些官员、军人或是政治家们,只会想着如何取得胜利,谁会在意一个文物是否重要!

在国破家亡之际,也只有那些有识之士,才会冲破重重艰难险阻,誓死捍卫文物,甘心做一些保护文物的无悔之举!

火灾的毁灭性也是巨大的。2019年4月15日傍晚,全人类最珍贵的文化遗产之一——法国巴黎圣母院突发火灾,虽然主体建筑和主要文物没有受损,但建筑的大部分屋顶和塔尖还是毁于火中。

能与战争和人类的疯狂毁灭行为相提并论的,还有大自然的“天地不仁”。

比如2008年5月12日,举世震惊的汶川大地震,四川很多地理标志性建筑,都在地震中“轰然”坍塌损毁。其中,有着百年历史的四川彭州市白鹿上书院,在大地震中几乎被夷为平地。地震前的白鹿上书院是中国西南地区最古老的天主教神学院。

对文物古迹来说,战乱和天灾,是世界公认的“两大杀手”。

文物古迹的重建不仅能重塑文化氛围,继承发扬优秀文化,也能让我们铭记历史荣辱,与历史更近。

每个时代的文物,都是具有那个时代的文化底蕴和历史承载的,所以文物古迹也会在朝代更迭、新旧势力的交战中屡遭毁灭和重建!

文物的损坏与人们的错误观念和认知不足有关,在最开始人们可能没有保护文物的意识。失去时方知珍惜!因些,后期对文物古迹的保护和重建,也就有着更为重大的历史和文化价值。

另外,一些著名的文物古迹也是国家或地区的重要旅游资源,比如长城、故宫、秦始皇陵兵马俑等。各地政府在发展旅游事业的过程,必须要重视文物古迹的保护与合理利用。

一:意识的转变。在旧社会,人们的受教育水平普遍不高,生产力低下,温饱是要考虑的首要问题,文物古迹属于精神层面上的财富,相较于生存,文物古迹在人们意识中的价值微乎其微,以至于会在贫困年代出现破坏文物古迹的现象。

二:思想的觉醒。随着社会的进步,人们素质提高,使得在文化层面上的思考增多,开始回顾往昔,怀念历史,然后文物古迹承载了岁月的痕迹,是一部部沉甸甸的故事书,因为社会发展的需要,这些古迹许多被破坏掉,就如老北京城被大量拆除的城墙,梁思成先生亦对此感到惋惜,当人们意识到这是一场灾难时,已经为时已晚,唯一的办法便是依照印象,仿建文物古迹,然而为时已晚。

三:在社会学角度,重建文物古迹在表面看起来虽是愚不可及,饱受批判,但是把该问题放在整个社会来看,确是会带来强烈的民族自豪感,提升人们文物保护意识,由此可见,其意义也不容小觑。

这个问题比较有趣,实际上世界上很多的文物古迹都多毁于战乱和人为,看看现在四大文明古国剩下的这些稀少的文物古迹便知这一共性。但这一现象在中国更为严重,如举世闻名,耗费无数民力修建的阿房宫便被项羽一把火烧个精光。繁华的长安、洛阳均是数次毁于战乱,中国封建王朝几乎每次改朝换代都要把前朝砸个稀烂,包括各种建筑古迹。导致这一原因的根源首先在于文化,作为造反者和征服者从心理上就不许可代表前朝的建筑古迹存在,这会时时刻刻提醒和唤起被征服遗民的记忆;还有一种文化信仰的阶段冲突也是导致文物古迹毁灭的重要因素,如历史上的数次灭佛就导致无数寺庙被毁。其次就是战乱中局势失控,任何人都无法制止士兵的抢劫纵火。同时战乱中毁灭建筑物也是一种非常普遍和积极的战术运用准则,通过坚壁清野,毁掉敌人行军路线上的一切物资,给敌人造成各种后勤补给困难,有效削弱敌人,通过屠城毁城有效恐吓对手等。最后就是中国的文物古迹大多数是土木建筑结构,易燃烧,易拆卸,重复利用率高,无论是烧柴做饭,还是拆下来作为战略物资都可以快速使用。至于其它的如战乱时,没有人对文物古迹进行有效管理,老百姓都可以趁火打劫,也加剧了文物古迹的毁灭。在古代物力维艰,老百姓也根本没有文物古迹的概念,更谈不上什么保护,也这是毁坏加剧的原因之一。


中国人归根到底不喜欢用别人的东西。而且好地本身就不多,我不掀了你怎么造,还有这个可以带动就业。

中国建筑大多为木结构,中国讲的是能生能灭,生于土,归于土。石头或是金属结构,木才有生气,中国古人是不会喜欢石头建筑的,石头属于山河,无法再生,木头可以。

如果你明白循环,轮回,生灭。这就是道德观,古代包括今天,中国的自然观是天地共生,天人合一,一般非必要不会向自然索取太多。看看今天房地产,能源资源的破坏。真的叫进步吗?

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