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没有教育好子女,不管是父亲还是母亲,都有责任的。“子不教,父之过”可以把其中的“父”理解为父母,这是偏义复词一类的用法。,汉代著名的古体诗《孔雀东南飞》里面就有这样的用法。《孔雀东南飞》中焦仲卿的媳妇刘兰芝不容于婆婆,只好让丈夫送她回娘家,临行时和焦仲卿说“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专……”这里的“公姥”就是偏义复词。所谓偏义复词,就是一个词只取其部分意思,其余意思不予考虑。《孔雀东南飞》里焦仲卿的父亲早亡,只有母亲健在,因此刘兰芝作为焦仲卿的妻子,不可能还有公公,那句话的“公姥”是全面意思公公和婆婆的意思,实际上只有“婆婆”的意思。“子不教父之过”中的“父”含有父亲和母亲的意思,和偏义复词用法恰好相反。
当然我们也可以结合封建社会的实际情况进行理解。相传《三字经》是宋朝王应麟撰写的,后来为清朝人增补过,不管是宋朝还是清朝都属于封建社会,而封建社会属于父权至上的社会。也就是说,家庭中以父亲为主,母亲为辅,孩子没教好首先要怪父亲。不过,那肯定有失偏颇,母亲的角色不是父亲能够代替的。所以我宁愿用偏义复词之类的理论来解释“子不教父之过”的意思。
不管是从前还是现在,要想教育好孩子,父母双方都是很重要的。不是只有父亲才能教育孩子,也不是只有母亲才可以教育好孩子。父母都好的家庭当然更好,因为那样教育好孩子更容易一些。
嘻嘻嘻(♡˙︶˙♡),这个问题问的好。不是父之过,是母之过。有的母亲根本不告诉那个父亲他孩子犯了什么错,怕打孩子,孩子有时也要求毌亲别告诉爸爸…,可以说 改过,但是下次又犯…。所以说不是 父 之过。嘻嘻嘻,👵🤓🌹🍵✌💯✍
应该是父母都有过。象现社会,孩子跳楼的,杀师的,自杀的,杀父的,弑母的,投河的,出走的,犯罪的等等说都说不完。其根本原因何在?这都是家教不到位,一个劲地宠爱,溺爱,目无原则,不打不骂,养成了唯我独尊的不良习惯,一不称心,以命搏击,视生命如草介,随时轻生,导致教师不敢严教,不敢批评以及轻微的处罚,有理难言之苦,受家长的谴责,还不如事不关己高高挂起,明洁保身,优为要重要,省得落人口实,谁又能惹火烧身,平安才是至关重要!许多的道理家长也没弄懂,千错万错都是老师的错,却没想到木不育不成林的道理,人不教哪能成人呢?因而许多事情都与父母脱不开关系的,有了准爸爸准妈妈才是孩子的幸福的一生,才不会有轻生之念,才不会逆天而行,才不会有教无类,才不会唯我独尊。人要经得起狂风骤雨,经得起锤炼锻打,能受千般苦才是真英雄,这就是人之根!总认为宠爱与溺爱是一种人生之毒药,花瓶中养花,是经不住烈日的暴晒,一晒便蔫了!此理大家还不明白吗?爱,看你怎么去理解,否则成了相反之义!爱,爱过头了,就不是成糖,则成了苦味,成了苦泪!成了懊悔!
我没坏心思,也是为好,还是思考思考,每个作父母的都疼爱自已的孩,不疼爱的父母没有出生!千万要把握好爱的标尺,使自已的孩子健康地成长,成为真正的完美的有用之材,上不愧天,下不愧父母的顶级的栋梁才!
对不起,谢谢!我又乱说了,抱歉!
感谢邀请。如果孩子不孝敬父母,到底谁之过错?我想,先搞清楚孝敬父母的心理本质,然后再分清谁之责任。
第一,人为什么会孝敬父母?因为一个人能够长大成为一个成年人,都离不开父母对我们的养育。父母养育我们,我们内心中是有愧疚感的。所以推动我们孝敬父母这样行为的是我们内心中对父母的愧疚感。于是,孝敬父母就有了两个功能,一是让父母感到自己的付出得到了回报。二是,作为子女,也缓解了内心中愧疚感。
第二,为什么有些不孝敬父母?因为他们内心中没有对父母的愧疚感。那么是完全责怪他们白眼狼,没良心吗?哪有那么简单。举个例子,当一个孩子犯错误的时候,其实孩子内心是有愧疚感的。如果父母这个时候打骂孩子,那么父母在发泄愤怒的同时,孩子内心中对父母的愧疚感也被父母打没了。久而久之,孩子不再感觉对父母有愧疚感,也就失去了用孝敬父母的行为来缓解内心羞愧的动机,于是我们大家就说这个人不孝敬父母。
所以,不孝敬父母,究竟是父之过还是母之过?答案是谁把孩子内心中的愧疚感打没了,谁就是罪魁祸首,当然,谁也最终自食苦果。这就是我对这个问题的答案,一家之言,仅供参考。
子不教,既是父之过,也是母之过。
易经有云,天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
古人,将天比做父亲,将地必做母亲。在家庭中也是这样,父亲给于孩子阳刚志气,锐意进取,拼搏奋斗。母亲给于孩子阴柔品格,海纳百川,仁者爱人。
正是是古代儒家所崇尚的严父慈母模式。
因此,一个孩子人格的健全,是父母共同努力,家庭和谐环境中教育的结果。而不能单纯片面的推脱给父亲或者母亲。
教育不简简单单是把知识告诉孩子,这只做到了言传,还没有做到身教,身教就是身体力行,作为榜样作为表率。从而形成一种环境,一种正确的氛围。
我们可以发现很多新闻媒体报道的少年负面新闻,大多数的家庭环境有问题。
1.父母离异,跟一方生活
2.单亲父母,生活艰辛
3.父母双亡,由其他亲人抚养
4.留守儿童,父母在外地打工
5.童年遭受过父母虐待
6.父母关系恶劣,经常争吵
7.父母中有一方长期凌驾于另一方之上。
8.父母有赌博之类的恶习。
9.家庭环境中,女性强势,男性懦弱
10.重组家庭,被继父继母嫌弃
以上每一条都可以对应分析出,小孩的性格缺陷。但是总而言之。只要家庭环境出现不和谐,势必会影响到孩子健全心理的成长。
现实中,很多孩子缺乏安全感,自卑,敏感,高自尊,冲动易怒,暴力倾向,孤僻,自闭等等,无一没有原生家庭的烙印。
所以,子不教,父母过。
我们常说要树立正确的人生观,价值观,世界观。同时又要求别人三观要正!但是这个标准真的很难把握!
01,《水浒传》108条好汉,三教九流,鱼龙混杂!为达目的,不择手段。
我们看《水浒传》,四大名著之一。改编的电视剧也是受到大家的喜爱!但是,这里面有几个三观正的呢?
是鼓上蚤时迁,还是智多星吴用,亦或是孙二娘?还是景阳冈打虎的武松!
细说起来,整部《水浒传》好像除了场面宏达,兄弟友情,愚忠朝廷,不知道哪里有三观!
02,猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽,存在即有道理!
现在的各种电视剧,已经越来越把各种诱惑当做主流。电视剧宣传肯定要带情爱,还要那种亲热的画面!即使抗日战争片也离不开爱情,爱的死去活来!
但是,每部剧都有自己要去表达的中心思想!青春励志,都市情感,古装励志,或者是各种喜剧!只要它大方向的三观合理,那么基本就能通过审核!
三观不正的电视剧其实是在打擦边球,绝对不会真的背离社会道德,人伦法律。任何反社会,反人类的电视剧不可能播出!
核心原因:剧情虽三观不正,但写实,与当今部分民风契合,能博取观众共情,同时敏感话题最易引发争议热度流;
栗子1:《我的前半生》,剧情线简言之即前半生靠男人,过渡期靠闺蜜,后半生靠闺蜜的男人;女主罗子君被小三插足婚姻导致生活巨变,离婚后靠着闺蜜唐晶和闺蜜男朋友贺涵在职场上一路开挂,最终理直气壮的和闺蜜的男朋友喜结连理,而她母亲大言不惭的去找闺蜜唐晶谈判,让她成全女儿和贺涵的感情,至此剧终;本剧表面主题是女人当自强,离异女性凭借自己的努力东山再起,而本质却是闺蜜间抢男人的恶俗戏码,罗子君最终也活成了她最痛恨的小三。
栗子2:《香蜜沉沉烬如霜》必须拥有姓名!简单总结就是两个不仁不义不忠不孝的人跨过杀父杀母杀友之仇走到一起了的故事。剧中男主身为战神,统帅三军,却在本就不算太平的时候抛下军队和女主下凡,到了凡间成了煜王又抛下黎明百姓和女主殉情,此为不仁,回天界之后知道自己的母亲杀了兄长的母亲,却能心安理得的在这个时候去要嫂子,此为不义;而女主枉顾杀父夺母之仇心无芥蒂的与男主在一起,此为不孝,大婚之前和别的男人上床,此为不忠,这大概就是爱情吧!
栗子3:《流行花园》,典型富二代公子哥以校园暴力霸道爱上经济适用女,精致的利己主义伦,校园里攀富贵,比权势,小团体世俗风气屡见不鲜,没有绝对的好人,没有长久的友谊和敌人,虽令人不齿,但不得不承认它是个写实的微型社会。
《都挺好》苏母一个强势女人,是整个家庭不幸福的根源。男人在其面前没有尊严,没有任何权利,只是被利用做了这个女人与其弟弟拿到城市户口的跳板,过后便再没有任何利用价值了,没有经济掌控权,没有话语权,没有子女的教育权;苏大强在大半辈子的窝囊、压抑和痛苦中变得心理极度扭曲,这样一个受害者却成了千万电视观众唾骂的对象。女人不爱这个男人,为了利益才顺从了她那强势母亲的安排,男人与自己都成了她母亲的牺牲品。
她的女儿同样又在母亲重男轻女的环境中长大,基本与母亲一样冷漠、强势,儿子则被培养成不是妈宝男就是啃老没担当,两个儿子都是“怕老婆”的弱势男人。因此,强势女人对于家庭的伤害是何等的可怕?本来应该引起大家深刻反思,但最后却成了年轻人借苏大强之名,用来埋怨指责自己的父母、公婆,成了网上发泄情绪渠道;苏母对三个子女的伤害观众不但不加以反思,儿子们反而又成了被观众“群殴”的对象。苏母从一个受害者变成了施害者,强势女人毁三代说的就是这个道理。然而,电视剧为了迎合女性观众,反而更多的在指责这些弱势而又受到强势女人伤害的男人们。
《我们都要好好的》,女主因为缺少男人的陪伴,抑郁、自杀、离婚,说是丧偶式婚姻,这是当下最时髦的说法,编导考虑过我们的社会现实吗?这种三观不正的电视剧,会给多少家庭带来负面影响?大量的农村留守妇女、996城市打工族和程序员们的配偶、长年出差在外奔波的地质、钻探、测量等野外工作人员的妻子,工程安装技术人员及建筑工人的配偶,是否都该去抑郁、去自杀,去离婚了?何况她们远没有女主过得精致,男人远没有男主多金与事业有成,极少部分精英的家庭生活,不应该成为普通人群效仿的对象。
到此,以上就是小编对于少女弑母后枪击继父的问题就介绍到这了,希望介绍关于少女弑母后枪击继父的2点解答对大家有用。
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