饕餮巨贪被开除党籍-=-饕餮贪吃

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古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，什么是化骨龙？你知道吗？

我国民间有许多俗语，俗语听起来简单易懂，但不少有很强的内涵。由于俗语产生于当地的一些风俗习惯，再由于各个地方的习惯也不一样，所以俗语所表达的意思也不一样。有一些俗语还是很有哲理和教育意义，值得今天的人们使用借鉴。

　今天我们要说的俗语是“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，这一句俗语说的是一种社会现象，字面上的意思是：即使有一个像麒麟一样的孩子，也抵不过一个像化骨龙一样的孩子。那这句俗语到底讲的是什么意思呢?什么是“化骨龙”？下面我们一起来学习一下。

一、纵有麒麟子

想要明白这一句，我们就要先来了解一下什么是麒麟？

麒麟，自古就是中国古代神话中的一种瑞兽，是由岁星散开而生成，与“龙”、“凤”、“龟”、“貔貅”并称为五大瑞兽。

传说汉武帝因幸雍获麟而更改年号，作《白麟歌》，筑“麒麟阁”，并赐诸侯白金。宋太宗得麟，宰相、群臣都来庆贺，空前隆重。

传说麒麟能为人送子，所以求拜麒麟就能生育得子。民间还有“麒麟儿”、“麟儿”的叫法。在南北朝时期，民间就有对聪明可爱的男孩，常常叫作“吾家麒麟”。

所以“麒麟子”的意思就是形容一个孩子生得比较聪慧，将来必定会成为一个优秀的人才。“纵有麒麟子”的意思就是说就算家里有一个特别优秀的孩子。

二、难敌化骨龙

什么是化骨龙？化骨龙，传说是指龙生九子中的那个饕餮（Tāotiè），这是神话中的一种凶恶贪食的野兽。

还有一种说法，化骨龙是指一种长得象生鱼那样的四脚生物，这种生物经常会伸出四只小脚，它还为了不被人们发现自己的身份，就会将后腿收起，装扮成生鱼。

这种生物不仅长得像“生鱼“，本事还大，它耐高温，会装死。它如果进入人的体内后，它的四肢就会露出来，将人身体的骨骼全部化掉。

当然，这是神话传说，而在民间，人们把自己家太贪吃，太能吃的儿子也称为“化骨龙”。为什么？其实就是怪孩子贪吃，能吃，照这样吃下去，就会把自个家里吃个“一干二净”，连骨头渣都不剩，最后就是把家给吃穷了。当然，化骨龙有时也指家里不听话，喜欢调皮捣蛋的孩子。

三、“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的意思

知道了什么是“麒麟子，什么是“化骨龙”，我们再来理解这句话就相对容易了。当然，它的意思也不是一成不变的。

首先，它的意思可以是：就算家中基础比较好，出了优秀人才，贵人。那也挡不住家里出现一个好吃懒做，无所事事儿子的浪费和挥霍，同样会败家的。

另外，还可以再延伸一下，这个俗语在告诫后人，就算你有天大本领，天赋极高，聪慧过人。但如果今后不努力，不拼搏，理不清楚自己的目标，最后，也一样一事无成，虚度一生。

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“麒麟才子”梅长苏、郭德纲之子“郭麒麟”都为“麒麟子”。这句话通俗点讲就是：“孩子就算有天生的‘麒麟子’的才华，却敌不过溺爱，而变成如‘化骨龙’般的败家之子。”分析如下：

一、梅长苏似的“麒麟才子”

《琅琊榜》中的“麒麟才子”梅长苏，生于王爷家，才华才学不似凡人。本可精忠报国，创建丰功伟业，却因奸臣谣言，全家被害于梅岭。后经历极度的痛苦，通过“麒麟之才”获得“江左盟宗主”，并凭着聪明才智复仇成功，帮“靖王”取得江山，完成一世宏愿。

“麒麟”，中国传统瑞兽。有语“麒麟出没处，必有祥瑞”，民间多用“麒麟子”来祝愿主人家得子，亦比喻才能杰出、德才兼备的人，如郭德纲给长子取名“郭麒麟”，意在愿其子将来有所作为，艺德双馨。果不其然，他在任何场合都谦逊有礼，就算有不错的成绩，也不炫耀显摆，未来不可限量。

二、李双江之子似的“化骨龙”

“化骨龙”即龙生饕餮(Tāotiè），外观与张艺谋电影《长城》中的那些凶猛攻城的野兽相似。这种传说中的怪物最大的特点就是贪吃，因此民间就用自家儿子贪吃、无能而形容成“化骨龙”。个人认为，“化骨”是个恐怖的词语，武侠小说中有“化骨绵掌”，让骨头都化成水，掌力得有多么雄厚。“化骨龙”除了表现出贪吃外，也指懒惰、不成器之意。

儿子如果生就聪敏、智慧，非常人所能比拟的，就应该尽心培养，让他们利用“得天独厚”的优势出人头地，光宗耀祖，才能体现“麒麟子”的荣光。但是“有子如此”，就沾沾自喜，而疏与教导，处处满足其无理要求，理由是：孩子有大才，只要充分疼爱，将来一定能出类拔萃、卓尔不群。但做学应该先做人，这一点做不到，成人后必定危害社会，无所建树。

李双江晚年得子，本是大喜之事，他与妻子梦鸽都是中国歌唱界的佼佼者，按说其子无论从哪个方面来说，都属于“麒麟子”，但就是这样的家庭，过度的溺爱，导致长大后的“李天一”目无国法，豪横无比，仅仅不到17岁的年龄就成了“化骨龙”，终落得个教养一年，入狱10年的结果。还有成龙、张国立等名人的儿子房祖名、张默也是天天混迹污浊酒场，美女随行，最终吸毒入狱，没有“光前裕后”，却拖累老子们颜面扫地。

不管是“麒麟子”，还是“化骨龙”，都与教育息息相关。“人之初，性本善”，孩子们应加以正确引导，让他们在求学路上、立身处世时，更要恢宏包容，虚怀若谷，这样才能真正立于世而不骄，才能有着“璀璨夺目”的一生。

“化骨龙”是粤语词汇，是父母对子女的一种称呼；很多广东人将子女戏称为“化骨龙”，比喻孩子消化能力强，很能吃。化骨龙其实是神话故事里龙生九子里的那个饕餮。据传饕餮是一种贪食的神兽，能吃，什么东西都能吃的下，据说吃到最后自己的身体，骨头都没了，只剩下一张大嘴了。而古人们也把它用在小孩身上，有把家里吃个“一干二净”，渣都不剩，给吃穷了的意思。

据史书记载，饕餮的性格非常贪婪，可以说是一个睚眦必报的猛兽。《山海经·北次二经》记载：“其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人”。当然还有另外一种说法认为，饕餮是一种外形像鱼的四脚生物，又可以被称为“狍鸮”，它有时会伸展出四只小脚，但为免被人类发现身份而常将后腿收起，装扮成生鱼，平时的外形与‘生鱼’无异，能耐高温，有装死的本领。若给它进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼尽化。可见其贪食凶残无比。

麒麟是瑞兽，在神话里与凤、龟、龙共称为“四灵”，古人把麒麟常用来比喻杰出的人。而麒麟子的意思：就是孩子是一个大富大贵，才华出众，聪明睿智的人，长大后必将成为杰出人才，有麒麟之才。而古人们也常用这词夸奖一些很努力很用功的孩子，称之为麒麟子。

《礼记·礼运第九》记载：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”， 麒麟排在其他三位灵兽之首，从这一点就可以看出在古代人的心目中，麒麟的地位其实一点都不比龙低，但如果从辈分上来讲，民间有说，麒麟应该属于飞龙的子孙辈。

《淮南子·地形训》有云：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”。这种说法表明，麒麟应该是应龙的孙子，也就是说麒麟这种瑞兽是龙的后代。

民间多以“麒麟儿”、“麟儿”、“麟子”等为美称赞扬别人家的孩子，古时王室成员也可代指自己的孩子。唐代诗人杜甫在《杜工部草堂诗笺·徐卿二子歌》中就曾写到:“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”大意是你们看徐大人的一双孩子生的多么奇绝，仿佛是感受到了吉祥的美梦，孔子亲自抱着孩子在梦中相赠，都是天上的麒麟儿啊。

“纵有麒麟子，难敌化骨龙”从字面意思来讲就是有一个超会挣钱、超能干、超有出息的儿子，也敌不过家里那个超会花钱、败家的儿子。听上去似乎是一种教育方面的格言，警告父母要做好子女的品行教育，不然出了“化骨龙”式的败家子，整个家庭，甚至家族就没希望了。不过，我个人认为，这种说法不太符合语言环境。“化骨龙”是广东方言，普遍泛指自己的孩子，虽然里面隐含着一些北方语系中“半大小子，吃穷老子”的嗔怪，但并没有太多的恶意，或者说成是一种“谦词”更为恰当，就象文人们习惯把自己的孩子称为“犬子”或“逆子”一样，反而透着亲近，表明了立场是自己这边的。而称呼“麒麟子”的，当然是一种夸奖，赞美之词，但一定是说别人家的孩子。当下有种流行语讲“有一种优秀叫做别人家的孩子”，这是同一个语境。所以说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的意思应该是尽管别人家的孩子象麒麟子一样优秀，那毕竟是别人家的；自己的孩子就算是“化骨龙”也毕竟是自己的，孩子还是自己的亲啊！

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